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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語
【91395167058】
1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語
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更新日:2026/04/08
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商品説明
商品の特徴 |
【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『松樹千年翠』茶掛け 軸784。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元 徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。TEE直筆サイン。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。篆刻遊印・引首印「不動心」ふどうしん。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。【茶道具】大徳寺三玄院長谷川寛州和尚筆 一行 青松多寿色 軸318。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。寒山拾得図 掛軸 寒山寺 拓本。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。値下げ中！！☆セット価格☆硯石。篆刻遊印「驀直去」まくじきにされ。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。純油煙墨 玉泉堂。【池田桂僊 いけだけいせん】扇子。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。竹筆。硯 端渓硯。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。中国掛軸。かな書。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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